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剃发受了三坛大戒后，便对参禅非常向往。“初在黄檗会中，行业纯一”，他在当时的禅宗大师黄檗座下学佛，所该具备的修学条件都很用功地去实践。所谓禅宗并非讲几句机锋转句便了，而要“行业纯一”。禅坐功夫精纯不用...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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般若智皆从自性而生，不从外入，若识自性，一悟即至佛地。因此，他并不以静坐敛心才算是禅，而主张只要随时随地修行用功，靠内心顿悟即可成佛。他不主张一味静坐看心，认为在一切行住坐卧的日常生活里，也可以体会禅的...
达亮
|佛学论文|因明|五明|
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定、慧，断贪、瞠、痴，令其净尽无余：万可了生脱死 ……若以真信、切愿、念佛、求生西方，则无论功夫浅深、功德大小，皆可仗佛慈力往生西方…… 然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功夫，断...组织化和社会化的时代趋势来强调献身利群、服务社会的重要性，但其根本原则仍是六度四摄。不仅要学人向内心用功，亦要学人善体四摄利他之深意而广行一切诸善。印光大师虽侧重从家庭伦理的基础性和普遍性来强调敦伦尽...
周军
|佛学论文|因明|五明|
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绪论，概述法华经之大意；《法华文句》是法华经的句释；《摩诃止观》是依教观心修习止观的方法论。天台宗根据“心佛及众生，是三无差别”的原理，把诸法归结于一念刹那的心法，以便用功观行而演说出一念三千这个道理。...
妙莲
|佛学论文|因明|五明|
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佛教界大力倡导智慧与福德兼顾的思想。 真禅法师在般若智慧的修证上始终用功不辍，并达到很高的境界。法师童贞人道，早年巡礼各地，到处参学，曾在多处佛学院校学习佛法，特别是跟从应慈等佛学大师受教，在华严与禅...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
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一个掌故，后来各寺院间，就用木板做成了类似宝剑形的‘香板’，用以警策禅人了。
‘香板’的使用，由于它有不同的任务，从而也就有它许多不同的名谓。例如：为了警策用功办道而使用的，叫做‘警策’香板...
不详
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义玄说得最透彻"佛法无用功处，只是平常无事，屙屎送尿，著衣吃饭，困来即卧，愚人笑我，智乃知焉。古人云：'向外作工夫，总是痴顽汉。'你且随处作主，立处皆真，……自为解脱大海。"(《古尊宿语录》卷四)临济...
魏 启 鹏
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空安，道与心空状一般。参玄不是道空士，一乍相逢不易看。 自小从师学祖宗，闲花犹似缠人蜂。僧真不假居云外，得后知无色自空。 学道无端学画龙，元来未得笔头踪。一朝体得真龙后，方觉从前枉用功。 ...
张子开
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涅槃，善根无尽，悲愿无边，此菩萨所以称摩诃萨也。所云方法者：将证涅槃须用功力，必有能证方证所证故。此能证者是为无漏智慧。是故佛法修行非断有为以求无为，但兴起引发无漏有为以对治有漏有为耳。无漏既起，有漏...
王恩洋
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才是第一要务！但是，接受佛陀的教诲，知道人类是在无明烦恼的驱动下，才会如此屠害动物的生命。看见钵中的肉，佛弟子只有更加倍的用功修行，不会贪恋各种食物的滋味！ 至于生长在不容易取得蔬果谷物地区，...
杨添振·吴美满撰写
|佛学论文|因明|五明|
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